22 LA PALABRA HABLADA 165 Ahora estamos entrando a las partes misteriosas y profundas de los símbolos. Es dirigido a las siete iglesias que están en Asia Menor. Ellas tenían-ellas tenían . . . las-las edades en aquel tiempo estaban por venir en el futuro. Y él las exaltó y-y las alabó por sus obras y lo que habían hecho. Pero, ahora, es dirigido a las iglesias, las siete iglesias que están en Asia Menor. 166 Ahora, Asia Menor no era todo Asia, el continente de Asia. Eso sólo era una pequeña parte. Ellos dicen que era un lugar como del tamaño del estado de Pennsylvania, ¿ven?, o algo semejante, o Indiana; solam"ente un lugar pequeño donde estaban estas siete iglesias. Habían más iglesias que esas en aquel tiempo. Y .. . Pero eso reveló su carácter. Ahora yo estoy leyendo aquí lo que obtuve de lo que leí de la historia. 167 Y él debe ... "Maldito el que oye y .. . o, y no le pone atención". 168 Y- y ahora, estamos llegando al cuarto versículo en donde queremos explicar algo: "Del que era, y que es, y que ha de venir, y tiene los siete Espíritus . .. de los siete Espíritus que están delante de Su Trono". Ahora, después veremos esto de los "Espíritus". 169 Ahora, aquí se expresa, si Uds. se fijan allí en ... También en el versículo 7, o el versículo 8, El viene otra vez y dice . . . expresando otra vez. Ahora observen, es dirigido a las siete iglesias: "Del que es y que era y que ha de venir". Que fue (una vez), es ahora, y que ha de venir. Ahora, El expresa aquí la triple-la triple manifestación de Su obra. 17º Ahora si Ud. toma el versículo 8, llegaremos a él en un minuto, pero tomemos el versículo 8: Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor, el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso. 171 Ahora tenemos los versículos 4 y 6 a la vista, los dos son lo mismo. Uno, El dice: "El que era y que es y que ha de venir". ¿Qué está tratando El de poner ante la Iglesia? ¡Su Deidad! Hoy día la gente trata de hacerlo a El un- un profeta. El es más que un profeta. Y alguna gente trata de hacerlo tres dioses. El no es tres dioses. El es un Dios, que habitó en tres oficios, tres manifestaciones del m ismo Dios. 172 Ahora, recuerden, esta es la Revelación: "y el que oye y no guarda las cosas escritas de este Libro, su parte será quitada del Libro de la Vida". Jesús no se está revelando a Sí mismo como tres dioses, sino un Dios, y tres oficios. ¡Oh! Esto se va a poner mejor al rato, cuando lleguemos a esas edades de la iglesia y veamos dónde perdieron eso. Eso causó una gran división en el Concilio de Nicea. Ambos se fueron a los extremos.